書(shū)法篆刻家劉玉：鐵筆柔豪寫(xiě)春秋（ 刻章機(jī)）

篆書(shū) 
　　作為故宮博物院副研究員、文物修復(fù)專(zhuān)家，劉玉先生是迄今**復(fù)制過(guò)帝王璽印、宮廷用印、官印和歷代書(shū)畫(huà)、收藏家印章的人。他曾為故宮復(fù)制印章5000多方，在復(fù)制藏品上鈐印次數(shù)難以統(tǒng)計(jì)；他歷經(jīng)多年研究調(diào)制復(fù)原故宮存藏百年以上的印泥硬塊。在1993年中國(guó)文物修復(fù)委員會(huì)公布的“名師榜”上，像他這樣親歷新中國(guó)60年文物修復(fù)歷史的大師已是碩果僅存。

　　他的篆刻創(chuàng)作汲取了千年印史中的藝術(shù)精華，他的書(shū)法作品傳承了歷代名家的風(fēng)骨氣韻，他的藝術(shù)造詣始終和故宮博物院那一幅幅穿越千年歷史風(fēng)煙的國(guó)寶級(jí)繪畫(huà)珍品聯(lián)系在一起。

　　初到故宮

　　劉玉出生在北京市海淀區(qū)永豐鄉(xiāng)。普通農(nóng)家子弟出身的他生性樸實(shí)、熱愛(ài)勞動(dòng)，七八歲就跟著大人下地勞作。他從小善琢磨，好動(dòng)手，從套車(chē)拴扣、編筐搓繩，到割麥子打捆，經(jīng)常是各種農(nóng)活看一眼就能上手。13歲時(shí)，他就會(huì)用鋸子、铇子等木匠工具，像模像樣地做出小板凳、帶抽蓋的鉛筆盒。

　　農(nóng)閑時(shí)，劉玉讀私塾，接受傳統(tǒng)的啟蒙教育。當(dāng)時(shí)私塾先生對(duì)毛筆字非常重視，要求學(xué)生們每天都要臨帖練字。在堅(jiān)持練字的四五年時(shí)間里，他的毛筆字經(jīng)常得到先生表?yè)P(yáng)?？梢哉f(shuō)，劉玉日后在書(shū)法篆刻方面的成就，既來(lái)自后天的機(jī)緣努力，也來(lái)自這段時(shí)期良好的人文環(huán)境熏陶和扎實(shí)的童子功。

　　1950年夏天，劉玉和如愿考上了宣武門(mén)附近的一所中學(xué)，整個(gè)初中階段，學(xué)習(xí)和生活非常順利。然而天有不測(cè)風(fēng)云，上高中后，劉玉的祖父、二姐相繼去世，母親也因勞累憂傷過(guò)度病倒了。由于家里缺人手，經(jīng)濟(jì)越來(lái)越困難，父親無(wú)奈只能決定讓劉玉早點(diǎn)輟學(xué)掙錢(qián)。懂事的劉玉懷著萬(wàn)般不舍向校方提出退學(xué)申請(qǐng)。讓人欣慰的是，學(xué)?？紤]到他的現(xiàn)實(shí)處境，不但很快批準(zhǔn)了申請(qǐng)，還介紹他到故宮工作。

　　1956年9月，劉玉正式成為故宮的一名職工，被安排在太和殿當(dāng)說(shuō)明員。1958年初，按照文化部“精簡(jiǎn)下放人員”的指示，劉玉和一批年輕人來(lái)到遼寧省通化縣農(nóng)村，接受了一年非常艱苦的勞動(dòng)鍛煉?；氐焦蕦m后，劉玉被分配到“修整組”(文物修復(fù)廠前身)木工室。這里的木工師傅們都是吳仲超院長(zhǎng)從全國(guó)各地選調(diào)的能工巧匠，人人有絕活，年齡大都在50歲上下，最年輕的也40出頭了，有的已接近退休年齡。

　　20多歲的劉玉是木工室**的年輕人。他的樸實(shí)和勤勉贏得了師傅們的喜歡。那段時(shí)間，劉玉學(xué)會(huì)了辨識(shí)金絲楠木、紫檀木、花梨木、黃柏木、烏木等木材，見(jiàn)識(shí)了宮廷家具，學(xué)會(huì)了盆景底架、掛屏等“小器作”的修復(fù)技術(shù)。

　　1960年，故宮修復(fù)廠(現(xiàn)文?？萍疾?成立摹畫(huà)室，專(zhuān)門(mén)復(fù)制故宮書(shū)畫(huà)藏品，以代替原件供展覽和收藏。最早來(lái)摹畫(huà)室的鄭竹友、金仲魚(yú)兩位先生也是吳仲超院長(zhǎng)從南方選調(diào)來(lái)的，他們?cè)谛轮袊?guó)成立前都是自由職業(yè)者，在社會(huì)上具有廣泛影響。另一位金禹民先生是北京人。

　　有一天，領(lǐng)導(dǎo)把正在木工室干活的劉玉叫到辦公室，給他一塊寫(xiě)著 “乾清宮鑒藏寶” 6個(gè)反字的長(zhǎng)方形石章料，讓他把這幾個(gè)字刻出來(lái)。劉玉學(xué)“小器作”時(shí)用過(guò)作細(xì)活的工具，這時(shí)再用刻刀并沒(méi)感覺(jué)多難，很快就刻完了。不久，領(lǐng)導(dǎo)找他談話，調(diào)他去摹畫(huà)室跟隨金禹民先生學(xué)習(xí)復(fù)制印章，和他們一起完成書(shū)畫(huà)藏品的復(fù)制工作。從此，劉玉便和書(shū)法篆刻結(jié)下了一世情緣。

　　名師指路，勤學(xué)苦練(2-4)

　　我國(guó)早在1600多年前就用人工臨摹的方法傳承古代繪畫(huà)藝術(shù)，臨摹不只是為文物的流傳，也是學(xué)習(xí)中國(guó)繪畫(huà)技法的重要方法和傳承方式。所以人工臨摹復(fù)制在古代繪畫(huà)的保存與發(fā)展上有重要的作用。自上世紀(jì)50年代末期，北京故宮博物院有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行了古代書(shū)畫(huà)的臨摹復(fù)制工作。這是從元、明、清以來(lái)，首次由國(guó)家組織進(jìn)行的臨摹復(fù)制，在中國(guó)藝術(shù)史上具有重要意義。當(dāng)時(shí)鄭竹友和金仲魚(yú)先生負(fù)責(zé)摹畫(huà)，金禹民先生負(fù)責(zé)摹字摹印。故宮修復(fù)廠有8個(gè)工作室，10多類(lèi)專(zhuān)業(yè)人員。摹畫(huà)室專(zhuān)門(mén)復(fù)制印章的只有金先生一人，后來(lái)近40年的專(zhuān)業(yè)工作也只有劉玉一人。

　　劉玉拜金禹民為師后才知道，金禹民先生是20世紀(jì)三四十年代就享譽(yù)印壇的名家，其書(shū)法篆刻俱佳，又擅長(zhǎng)刻竹、刻碑、制硯和制紐，是社會(huì)上廣泛傳頌的“南陳北金”之金(陳是陳巨來(lái))。領(lǐng)導(dǎo)和金先生研究后，決定給劉玉一年的學(xué)習(xí)時(shí)間——這是空前的待遇，別人都沒(méi)享受過(guò)。學(xué)養(yǎng)深厚、生性謙和的金先生給劉玉制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，內(nèi)容有識(shí)記篆字、寫(xiě)篆字、勾稿、刻章等。那時(shí)的年輕人信奉“聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話就是聽(tīng)黨的話，領(lǐng)導(dǎo)的話是鄭重承諾，也是個(gè)人的人生目標(biāo)”。雖然物質(zhì)條件極端貧乏，但精神力量卻無(wú)比強(qiáng)大。劉玉幾乎將所有的時(shí)間精力都投入到了學(xué)習(xí)復(fù)制印章、研習(xí)書(shū)法篆刻中去了。

　　萬(wàn)事開(kāi)頭難。從識(shí)記篆字開(kāi)始，按金先生的指教，他從圖書(shū)館借來(lái)《篆刻入門(mén)》、《古璽文字徵》和《漢印文字徵》等書(shū)。許多篆字不認(rèn)識(shí)，甚至連字的筆畫(huà)都分辨不出來(lái)，只得硬著頭皮反復(fù)研究琢磨。**次印章勾勒是吳昌碩的《缶廬印存》，劉玉把全書(shū)印章小心臨摹下來(lái)，裝訂成冊(cè)供學(xué)習(xí)使用，保存至今。金先生技藝精湛，非常有儒士風(fēng)度，在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)“言傳少、身教多”。每當(dāng)劉玉把刻好的印章請(qǐng)他過(guò)目時(shí)，金先生常常動(dòng)手修改后再還給他。劉玉對(duì)照印樣仔細(xì)比較來(lái)領(lǐng)會(huì)金先生的修改意圖。“文革”前，劉玉吃住都在故宮，每月工資40多元，個(gè)人生活花銷(xiāo)不超過(guò)20元，除飯費(fèi)和簡(jiǎn)單生活支出外，每月僅有的幾元零花錢(qián)都買(mǎi)了書(shū)。

　　上世紀(jì)五六十年代，書(shū)法篆刻方面的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍很少出版，有限的出版物只能在琉璃廠、東安市場(chǎng)舊書(shū)店見(jiàn)到。劉玉常常利用午休時(shí)間去看書(shū)買(mǎi)書(shū)。一本1963年出版的許慎影印版《說(shuō)文解字》，更是被他常年置于手邊，隨時(shí)翻查使用。通過(guò)反復(fù)研讀書(shū)籍、現(xiàn)場(chǎng)觀摩典藏畫(huà)作、認(rèn)真練習(xí)篆刻，虛心向金先生請(qǐng)教，劉玉對(duì)篆刻復(fù)制有了初步認(rèn)識(shí)。

　　隨著學(xué)習(xí)的深入和知識(shí)的不斷積累，劉玉越來(lái)越覺(jué)得復(fù)制印章、篆刻印章絕不是一般的工藝制作，它需要治印者具備廣博的文史知識(shí)。而書(shū)法是治印的基礎(chǔ)，寫(xiě)不好字，想提高治印水平就無(wú)從談起。1964年初，劉玉又購(gòu)置了《石鼓文》《毛公鼎》《大盂鼎》等10多種碑帖，讀帖、臨帖又?jǐn)D進(jìn)了他的業(yè)余時(shí)間。

　　對(duì)一個(gè)從未接觸過(guò)篆刻的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，入門(mén)已屬不易，學(xué)有造詣更難。劉玉走的是一條真正的“勤學(xué)苦練”之路。無(wú)論生活處境多么艱難，他始終熱愛(ài)著自己的篆刻專(zhuān)業(yè)，熱愛(ài)著文物修復(fù)事業(yè)。

　　后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始給劉玉下任務(wù)，從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，再到領(lǐng)受任務(wù)，他顯然已成為摹畫(huà)室專(zhuān)業(yè)復(fù)制人員。吳院長(zhǎng)和老專(zhuān)家徐邦達(dá)、劉九庵等人經(jīng)常來(lái)摹畫(huà)室驗(yàn)收他們復(fù)制完的書(shū)畫(huà)作品，將復(fù)制品和原件并列放在一張大案子上仔細(xì)端詳，經(jīng)大家反復(fù)查看一致認(rèn)可后，復(fù)制品才算最終過(guò)關(guān)。1964年，劉玉**次參與了一份冊(cè)頁(yè)的復(fù)制，那上面的十幾方印章全部由他獨(dú)立復(fù)制鈐印，經(jīng)驗(yàn)收完全合格，這使劉玉得到了極大的鼓舞。

　　“文革”時(shí)期也沒(méi)有放棄專(zhuān)業(yè)

　　1969年9月，在突如其來(lái)的“文革”風(fēng)暴中，故宮的全部職工被下放到湖北咸寧干校圍湖造田。劉玉被安排跟著工程隊(duì)蓋房子，給食堂做大案子、編笸籮，給“連隊(duì)”安鎬頭、安鐵锨，根本無(wú)暇顧及心愛(ài)的書(shū)法篆刻藝術(shù)。

　　1971年初春，故宮要恢復(fù)開(kāi)放，劉玉和部分同事回到故宮。他們被安排售票、站崗、當(dāng)警衛(wèi)人員。金禹民先生被放到美工組撰寫(xiě)路線說(shuō)明，直到退休也沒(méi)能回到摹畫(huà)室。在站了兩個(gè)多月崗后，劉玉回到故宮修復(fù)廠，先后在銅器室打鉗子，修復(fù)景運(yùn)門(mén)門(mén)匾上的題字和英國(guó)制造的金象拉戰(zhàn)車(chē)鐘表玩具……

　　讓劉玉痛心的是，當(dāng)年辛苦記錄的30多本學(xué)習(xí)筆記、工作日記僅剩了9本，有些書(shū)籍也不全了。因“文革”干擾，他已無(wú)法好好讀書(shū)刻章，寫(xiě)字也是抄大字報(bào)，不能寫(xiě)篆字。他找來(lái)兩塊巴林石隨刻隨磨，練眼力腕力，又買(mǎi)了些毛邊紙寫(xiě)篆書(shū)、隸書(shū)，找感覺(jué)，品優(yōu)劣。正當(dāng)內(nèi)心無(wú)比苦悶、倍感前途渺茫之際，1971年7月中旬，有人給他帶了兩本書(shū)。一本是羅福頤、王人聰著的《印章概述》，扉頁(yè)上寫(xiě)著兩行毛筆字：一行是“呈吳院長(zhǎng)  羅福頤”，另一行是“轉(zhuǎn)贈(zèng)劉玉同志  吳仲超  一九七一年七月九日”。另一本是婁師白的《怎樣治印》。

　　對(duì)劉玉來(lái)說(shuō)，這兩本書(shū)的份量太重了！當(dāng)時(shí)吳院長(zhǎng)已60多歲，“文革”開(kāi)始后他首當(dāng)其沖遭受“批斗”，剛從干校回到故宮，還沒(méi)恢復(fù)職務(wù)，卻仍然想的是故宮的事業(yè)和年青人的專(zhuān)業(yè)，這是何等博大的胸襟啊！這兩本書(shū)是信任，也是期望。劉玉下了決心，不論將來(lái)干什么，絕不能放棄書(shū)法篆刻藝術(shù)！

　　1972年前后一年多時(shí)間，劉玉利用下班后的時(shí)間有意識(shí)的系統(tǒng)回顧整理“文革”前自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，反復(fù)研讀《篆刻針度》、《篆法探源》等理論書(shū)籍，琢磨《篆文四書(shū)》、《說(shuō)文解字》等工具書(shū)，利用一切時(shí)間練習(xí)刻章。周日他就去金先生家討教，專(zhuān)業(yè)水平超過(guò)了“文革”前所學(xué)。這一時(shí)期，摹畫(huà)室仍沒(méi)開(kāi)展工作，已60多歲的金仲魚(yú)先生從干?；毓蕦m后也站崗去了。

　　1972年5月，吳仲超院長(zhǎng)正式恢復(fù)職務(wù)。1973年初，吳院長(zhǎng)托人交給劉玉一方巴林石并附了一張字條，上寫(xiě)“交劉玉刻，陳毅仲弘收藏書(shū)畫(huà)”。陳毅元帥是新中國(guó)奠基人**。能夠給他刻章，并且還是原創(chuàng)作品，這讓劉玉既激動(dòng)又擔(dān)心。他精心構(gòu)思后刻好了印章，拿給金先生看，得到了老師的認(rèn)可。劉玉的創(chuàng)作印章也日臻成熟，后來(lái)他又為葉飛將軍等人刻過(guò)印。(5)

　　1973年，即將去日本展出的長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢彩繪帛畫(huà)被緊急送到故宮復(fù)制，這是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。這時(shí)摹畫(huà)室全部成員都回來(lái)了。在金仲魚(yú)先生帶領(lǐng)下，大家興奮地投入工作，這是這個(gè)集體“文革”以來(lái)**次干本專(zhuān)業(yè)的工作。帛畫(huà)上沒(méi)有印章，領(lǐng)導(dǎo)讓劉玉復(fù)制帛畫(huà)四角懸垂的穗子。劉玉用放大鏡橫看豎看，反復(fù)比較，才琢磨出穗子的紋路走向。沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)材料，他就用木板、磚頭和曲別針設(shè)計(jì)出一張?zhí)厥獾目棛C(jī)，費(fèi)了兩天時(shí)間，終于織出一寸長(zhǎng)的符合標(biāo)準(zhǔn)的穗子，又用了一個(gè)月時(shí)間才織完。當(dāng)年復(fù)制的帛畫(huà)去日本展覽后成為故宮**藏品。(6)

　　因?yàn)閺?fù)制帛畫(huà)，摹畫(huà)室的幾名同志重新聚在一起，吳院長(zhǎng)又把從干校借調(diào)來(lái)的原榮寶齋的馮忠蓮和陳林齋先生正式調(diào)入故宮。馮忠蓮“文革”前在故宮為榮寶齋復(fù)制《清明上河圖》，由于“文革”動(dòng)亂停了多年，回到故宮后接著復(fù)制，到完成時(shí)前后已歷時(shí)10多年?！肚迕魃虾訄D》上的全部印章都是由劉玉復(fù)制鈐印的，這使他的治印、鈐印水平得到充分發(fā)揮，那時(shí)他已覺(jué)得治印、蓋印妙不可言。等又見(jiàn)到吳院長(zhǎng)、徐邦達(dá)、劉九庵等前輩、學(xué)者驗(yàn)收時(shí)，劉玉看到自己復(fù)制的印章和復(fù)制畫(huà)的整體都達(dá)到了“形神俱似”標(biāo)準(zhǔn)，心中有說(shuō)不出的喜悅。

　　天道酬勤終成一代大師(7)

　　上世紀(jì)70年代后期到80年代，故宮摹畫(huà)室復(fù)制的藏品較多。在復(fù)制藏品上鈐印是非常耗精費(fèi)神的活，每一方章蓋下去必須與藏品原件印章顏色、虛實(shí)相同，還要體現(xiàn)出古韻。有時(shí)遇到畫(huà)面印章多達(dá)上百方的畫(huà)作時(shí)，蓋印章至少要一個(gè)多月才能完成。劉玉幾十年練就了高超的蓋印技法，從未出過(guò)差錯(cuò)，至今無(wú)人能比。

　　這一時(shí)期劉玉不僅復(fù)制了大量書(shū)畫(huà)藏品印章，還復(fù)制了“皇帝之寶”整體一件，其中備料、制紐、刻章全由他獨(dú)立完成。同時(shí)，劉玉還復(fù)制了多件帝王璽印、宮廷用印、官印等文物。

　　改革開(kāi)放后人們的交往多了，印章需求增大了，劉玉先后創(chuàng)作了《末代皇帝生活展覽》《國(guó)際友誼博物館藏品》《中國(guó)明清畫(huà)展》等印章。1985年10月10日，郵電部發(fā)行的“故宮博物院建院六十周年紀(jì)念”首日封上的印章，以及故宮參觀紀(jì)念用章、鑒定監(jiān)制用章、版藏印章等專(zhuān)用印章，均出自劉玉之手。

　　上世紀(jì)80年代是摹畫(huà)室復(fù)制書(shū)畫(huà)最多的時(shí)期，也是劉玉創(chuàng)作的一個(gè)高峰。這一階段他刻了不少印章，以壽山、巴林石居多。由于常年復(fù)制印章的深厚積淀，劉玉摹印已有手隨心到的意境。90年代以后書(shū)畫(huà)界繁榮起來(lái)，有人邀約劉玉參加筆會(huì)，有人找他加入?yún)f(xié)會(huì)、上名人詞典，都被他婉言謝絕。他一直認(rèn)為書(shū)法篆刻必須靜心靜氣，氣韻貫通，才能心手雙暢，揮灑自如。如今，這種難能可貴的平心靜氣正將他的書(shū)法篆刻藝術(shù)帶進(jìn)全新的境界。(彭湘煒)

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